Per le celebrazioni di fine 2011 e inizio 2012

Cari amici e care amiche,

potremmo celebrare oggi la festa dell’istante. Di quell’istante, di quel momento che segna “la fine di un anno che in un impercettibile istante trapassa in un inizio” (Davide Rondoni, ‘Avvenire’, 31.12.2011). Per un verso Capodanno è una festa inventata dagli uomini, per un altro, questo momento di così umano e diretto, nasconde una grazia, un dono, che il mistero del Natale - che stiamo ancora celebrando (siamo con oggi alla Domenica dell’Ottava del Natale) – sa evidenziare al cuore e alla mente di chi crede.

La grazia dell’istante presente

Dunque: anzitutto si festeggia (o abbiamo festeggiato) un istante. Proprio quell’istante. L’abbiamo atteso cantando, stappando una bottiglia di vino buono,, abbracciandoci con affetto. Lanciando al cielo qualche fuoco luminoso e rumoroso, insieme magari ad una preghiera. Tutto questo semplicemente per un istante. Come sentissimo pesare in quell’istante un passato che viene di colpo bruciato e avviato un futuro che vorremmo carico di speranza. E questo diventa l’occasione per accorgersi che ciò che veramente conta è il presente. L’unico punto nel quale ancora la vita si manifesta. Perché le cose più importanti della vita – l’amore, la gioia, Dio o la verità – sopportano solo il verbo presente. Solo l’amare adesso, solo quello che conosco oggi conta davvero. E’ il presente che conta.  (“Solo l'amare, solo il conoscere / conta, non l'aver amato, / non l'aver conosciuto. Dà angoscia / il vivere di un consumato / amore. L'anima non cresce più”, P.P. Pasolini, “il pianto della scavatrice, 1956)

Se ciò che conta è il presente, proprio questo ci introduce a celebrare con maggiore profondità il mistero del Natale di Gesù. L’inizio del mistero di Dio in mezzo a noi. Raggiungendo alla radice l’essenzialità della grazia che il Natale di Dio ha inteso portare agli uomini. Tutta racchiusa nella forza di vita e di salvezza che si consuma nell’istante stesso, nel momento nel quale Dio l’eternità di Dio si innesta nella storia del mondo degli uomini. Avviando con tutti gli uomini una relazione d’amore vitale e carica di una speranza capace di andare oltre la morte, a partire proprio dalla Sua nascita. Dio, dall’istante del suo concepimento in Maria, lungo i mesi della sua gravidanza, sino al momento della sua nascita ha avviato una interpretazione del tempo capace di caricarsi di vita capace di andare oltre la morte, di speranza in grado di sostenere qualsiasi forma di disperazione, di un amore capace di una gratuità senza alcuna forma di egoistico profitto o ritorno interessato. A partire da quell’istante, dall’istante del Suo Natale tra noi, Dio, in Gesù, è diventato anche nostro contemporaneo. Contemporaneo della vita di ogni uomo di questo nostro mondo.

Cari amici e care amiche,

all’inizio di questo nuovo anno guardiamo avanti con speranza. Ci accompagnano Gesù, in braccio a sua Madre.
In Lui è riposta ogni nostra speranza di salvezza e di pace per l'umanità intera.

Ti raggiunga sempre la Sua benedizione:
“Ti benedica il Signore  e ti custodisca. Il Signore faccia risplendere per te il suo volto  e ti faccia grazia. Il Signore rivolga a te il suo volto  e ti conceda pace”.

don Walter

L'icona di Maria, Madre di Dio, della nostra Cappellina

Cari amici e amiche, fratelli, sorelle,

è Natale. E’ la notte di Natale. Mi domando cosa siamo venuti a cercare. Certo, siamo venuti per celebrare la Messa di mezzanotte. La Messa di Natale. Sapeste che meraviglia è stata la Messa di Natale dei bambini e dei ragazzi, questo pomeriggio. Quanti bambini, che stupore, che gioia.

So che ci portiamo nel cuore desideri, bisogni, attese e speranze che non sempre riusciamo ad esprimere con sincerità e schiettezza. Cose che neppure forse riusciamo a dire a noi stessi.

Provo a dare voce anche alle voci del vostro cuore. Confidando nel fatto che ci troviamo in questo momento in un contesto celebrativo e natalizio particolarmente suggestivo. Nel quale, prima delle nostre parole ci è già stata annunciata una Parola più vera; prima delle nostre speranze siamo come adagiati su una speranza ben più grande, che ci precede. Nell’orizzonte di un amore – quello che ci trasmette un Bambino, il Bambino Gesù – che avvolgendoci ci riscalda e ci conforta.

Pubblichiamo per tutti queste note di don Walter sul Sacramento della Riconciliazione, presentate in occasione del ritiro spirituale presso la nostra Parrocchia sabato 17 dicembre.

Da leggere e meditare nell'avvicinarsi del Santo Natale.

Scheda di meditazione sul sacramento della riconciliazione

 “Il volto dell’Atteso è la misericordia. Ogni uomo lo intuisce, a partire dalle relazioni costitutive che si vivono in famiglia, tra gli sposi e con i figli: si conosce veramente l’amore solo quando si viene perdonati. Il perdono donato a chi non lo meriterebbe è l’espressione suprema della gratuità dell’amore. I cristiani ne fanno esperienza ogni volta che si accostano al sacramento della Riconciliazione. Infatti l’uomo che smarrisce il senso del peccato si ritrova senza speranza. Il Catechismo della Chiesa Cattolica ci ricorda che «ritornare alla comunione con Dio dopo averla perduta a causa del peccato, è un movimento nato dalla grazia di Dio ricco di misericordia e sollecito della salvezza degli uomini. Bisogna chiedere questo dono prezioso per sé e per gli altri» (n. 1489). Domando, per questo, ai sacerdoti secolari e religiosi di rinnovare la loro disponibilità per il ministero della confessione. In ogni parrocchia, in ogni decanato, i fedeli debbono poter trovare in chiesa, almeno in certi orari ben definiti, sacerdoti in attesa dei penitenti. E presso i santuari e le chiese maggiori la presenza del confessore deve essere continua. Infatti «la confessione individuale e completa dei peccati gravi seguita dall’assoluzione rimane l’unico mezzo ordinario per la riconciliazione con Dio e con la Chiesa» (n. 1497)”

(Dall’Omelia del card. Scola (Duomo, IV domenica di Avvento, 4 dicembre 2011 L’Ingresso del Messia)

IL VOLTO DELL’ATTESO E’ LA MISERICORDIA

Recuperare un Sacramento caduto un po’ in disuso

1. Distinguere tra esame di coscienza e confessione dei peccati

2. Precarietà della condizione umana e scelta deliberata di peccare

3. Si confessa il peccato all’interno della Chiesa (il ruolo del sacerdote)

4. Le tre condizioni per una buona confessione: contrizione o dolore dei peccati,  

 confessione o accusa dei peccati; soddisfazione o riparazione o penitenza.

Ci si prepara al sacramento della penitenza pregando:

Mio Signore e mio Dio,
tu conosci la mia debolezza,
la mia miseria, il mio peccato
perché sempre mi scruti,
mi conosci, mi provi, mi correggi.
Invia su di me il tuo Spirito santo,
affinché illumini il mio cuore
e io conosca i miei peccati,
mi porti grazia e consolazione
e io pianga le mie colpe,
mi riveli il tuo amore
e io speri nella tua misericordia.
Togli il velo ai miei occhi
e sarò preservato
dal grande peccato dell'orgoglio.